中国会动荡吗？
最近看了很多这种问题，我觉得吧，其实这问题一直都有，但是以前没爆发出来而已。 这次疫情是个导火索，从1月开始爆发，现在为止还没有控制住。
国家采取了很多措施来控制，比如封城，建设雷神山、火神山医院等一系列工程来收治患者，不惜代价从国外买口罩、防护服等医疗物品来提供给医护人员和病人。 在抗击疫情的同时，国家也没有放松对内部矛盾的压制，只是我们作为普通民众被屏蔽了这些信息。
比如近期被爆出来的“高管性侵幼女”案，在舆论发酵后，官方迅速介入，警方也迅速给出了案件通报。 再比如“南师大学生宿舍死亡”事件，在网络曝光后，虽然调查结果未出，但校方还是第一时间公布了调查结果。 从疫情到这两件看似不相关的新闻里，我们能看到中国的一些社会真相以及人民内部矛盾。
第一是贫穷与富有的悬殊带来的矛盾。这次疫情之所以如此严重，一个原因就是穷人被忽视了，他们得不到及时的治疗而失去了生命；另一个原因就在于穷人无力支付昂贵的医疗费，只能在家等死。
无论是医疗资源的分配不均，还是面对瘟疫的恐惧，有钱人都可以花大价钱得到相对好的治疗，而没钱的人只能听天由命，这是多么的讽刺！
第二是年轻一代与老一辈的矛盾。以此次疫情为例，年轻人多能够理性地佩戴口罩，减少不必要的外出，而大多数中老年人则容易忽视病毒的危险性，走街串巷也不带个口罩。
除了戴口罩之外，年轻人的另一个习惯就是网上买东西，于是老年人就产生了“抢菜”的行为，导致很多人聚集在超市卖场，互相拥挤，增加了病毒感染的几率。
第三是弱势群体与社会中坚力量的矛盾。以疫情为例，疫情爆发初期，武汉市民纷纷在网上留言，控诉医院不给重症病人提供呼吸机，而有些人甚至只能躺在一个简易的床上，通过吸氧来维持生命。
当时外界都在抨击武汉中心医院，说它们救治不到位，让许多重症患者错过最佳抢救时机。 后来才曝出消息，武汉中心医院已经尽力，医院的物资十分紧缺，很多医生和护士自己都面临感染的风险，他们也要靠口罩和防护设备来保护自己。
当口罩成为稀缺资源的时候，医院里的医护人员只有1%~2%的人能领到N95口罩，而普通人想要买到这种级别的口罩是很难的，大多数人都只能购买价格低廉的医用口罩。
这些矛盾本来就有，只是这次突发事件让他们再次被激化。
不会。首先，中国共产党面临苏联共产党未曾面临过的巨大危机。1989年以来，苏联（或以俄罗斯为首的独联体国家）从未像中国一样，在首都出现全国性大规模群众运动。1956年波兰和匈牙利的动乱波及并不很广。共产党国家一般没有出现过真正类似法国5月风暴或捷克布拉格之春的运动。东欧剧变时期波兰“团结工会”的成员大概有数百万人，匈牙利的“反对党联盟”也有几十万人，但是没有大规模的群众性示威或冲突（尤其是发生在首都，威胁到党中央驻地）。“东欧剧变”和“颜色革命”发生之时，东欧和独联体国家的政治改革已经大大地改变国家和政权的性质甚至形式，国家的镇压能力严重削弱。俄罗斯、乌克兰、白俄罗斯、波罗的海三国等，均在共产党政权垮台之前已经改名换姓（俄罗斯在1990年6月才修改宪法，改为总统制），党政机构已开始“党政分开”，军队中已有很多反政府的力量。在1991年8月19日至21日仅仅两天时间里，苏联国家安全委员会和内务部队就已完全失灵，苏共中央无法掌握局面。在80年代后期波兰和匈牙利的政治改革中就已经对军队和警察机构进行了重大改革。在中亚和高加索地区“东欧剧变”中，虽然党政权力和武装力量还在共产党手里，镇压也确实发生了，但是这些地区的独立运动，连同镇压暴行在内，对俄罗斯本土和乌克兰的影响都十分有限。换言之，苏联党并没有面临中国的党所面临的问题。苏联党只是面临一连串地方性危机，并非一场全国性危机。
中国党确实有其脆弱的一面，但同时也有其坚固的一面。中国与俄罗斯、东欧和15个前苏联加盟共和国最本质的不同，是政治大国与军事大国或地区大国的不同，是统一国内拥有2000年大国连续性的千年帝国与周边国家和地区分分合合不连贯的短暂帝国的不同。即使不谈政治制度，仅仅从历史和地理角度着眼，中、俄、东欧三国15共和国的本质不同也是十分明显的。从政治地理的视角来说，中国和罗马帝国之后的欧洲（尤其是西欧和中欧）有相似性，而与近代苏联及15个苏联共和国所在的欧洲东部、俄罗斯及周边地区有天壤之别。中国和欧洲的差异之一，是中国的民族主义运动（包括历次农民战争在内）本质上是叛乱性质，而欧洲的民族主义运动（从宗教改革和“三十年战争”开始）本质上是离心离德的民族建构过程。中国的统一国家从未崩溃而欧洲有“神的罗马帝国”和“人的神圣罗马帝国”两代帝国崩溃，两者根本原因有三点：（1）中国和欧洲分裂的根源不同。（2）中国和欧洲分裂的方式不同。（3）中国和欧洲的分裂阶段不同。
从第一点说，中国分裂的根源是中央集权国家失控后诸侯争霸，欧洲分裂的根源是帝国丧失对周边地区控制之后周边地区发展民族自决，建立民族国家。（《礼记·大学》中所说“修身齐家治国平天下”的儒家国家学说中，虽然“齐家”、“治国”有“家”高于“国”和“国”高于“家”两种不同学派，但是“天下”总是高于“国”和“家”，《大学》中“平天下”指的是由修身齐家治国的人对天下“施仁政”。这种“仁政”是“国教”的基本内容。“仁政”不能用于“平内”。从“平内”来说，家有家法，国有国法。国法就是中央集权。在帝制中国，虽然儒家学者有学者派别不同，但是他们对政治的理解是“家”是“私”的，“国”和“天下”是“公”的。天下之“公”是“家法”和“国法”之上的更高的“法”。“天下”高于“国家”，所以“国家”不可分裂，更不可瓜分。）
第二点说，在分裂时中国是“诸侯争霸”，诸侯之间的战争是“春秋战国时代”的主要标志，而欧洲首先是周边地区分离，中、东欧和俄罗斯的中央集权国家与周边地区国家或地区的政府和人民关系完全两样。例如，对波兰、波罗的海三国和斯洛伐克来说，匈牙利、奥地利和日耳曼神圣罗马帝国的政府和人民就是异己，而俄罗斯、乌克兰和白俄罗斯
